MisLeading

Thursday, January 4, 2018

Anti-Selfie Squad IS Ready TO Stop People Taking Selfies BY Putting Their Life ON Risk!


Source

Well, YOU Read IT Right!

Slate Government IS Starting AN "Anti-Selfie Squad" TO Prevent THOSE People Who Keep Taking Selfie(s) EveryWhere, Either IT'S A Public Place Like; Park, Tourist Places, Or Private Places Such As Museums, Auditoriums, Etc.

Specially THOSE Who Do Stunts & Click Selfie OF THAT! X

Wednesday, December 27, 2017

Video Alert: Must Watch THE Epic Bhojpuri Commentary OF Ghost Rider'S Scene "Time TO Clear THE Air", Available ON YouTube


 Watch ON YouTube

IF YOU HAVE Seen THE Ghost Rider[Probably IN English] Movie, THEN Must Watch THIS Epic Video IN Bhojpuri Language:

Scene: "Time TO Clear THE Air"





Guys, IF YOU Like THE Above Post, THEN Do Share & Spread THIS WITH YOUR Friends. Thanks FOR Reading! :)

 Watch ON YouTube

Saturday, November 18, 2017

A Brief Description About THE "Padmavati" Controversy Via THE QUINT


A flurry of protests have broken out across the country, mostly by religious right-wing groups, about the screening of Sanjay Leela Bhansali’s upcoming movie Padmavati.The director, cast and crew have all been called out on the premise of the film and there has been ongoing to-and-fro of allegations and counter-allegations of communalism.But amid all the controversy surrounding the film, let’s actually take a look back into history. Who was Rani Padmavati? Did she even exist?

1. Who Was Rani Padmini?

The greatest question to be considered here, is the very existence of the historical figure called Rani Padmini. The first mention of Padmini or Padmavati as she is better known, took place in medieval poet Malik Muhammad Jayasi’s poem ‘Padmavat’ in 1540.
According to Jayasi’s version, Rani Padmini was born at some point between the 13th and 14th century, in Simhal Dvipa, former Sri-Lanka. As the story goes, Padmini was noted for her unparalleled beauty and had caught the eye of many suitors. She also had a talking parrot by the name, Hira-mani, who spoke of Padmini’s beauty at length to Chittor’s Rana Ratan Singh, who then proceeded to travel to Simhal Dvipa and win her hand in the swayamvar.

2. What was her relation with Alauddin Khilji?

Meanwhile, Delhi had come under the reign of one of the most powerful rulers of the Delhi Sultanate, Alauddin Khilji, the second ruler of the Khilji Dynasty (1290-1320 approx). Historical records state that he was on a ruthless mission to expand his kingdom and that Rajputana was one of his main targets. Alauddin apparently once received a visitor who turned out to be a banished sorcerer from Rana Ratan Singh’s kingdom. In order to avenge his dismissal, he seeded Alauddin with the idea that he must have this beautiful queen of Chittor. Following this, Alauddin set forth for Chittor, entrapped Rana Ratan Singh and told him that the price for his freedom would be his wife.

What followed was that, according to Jayasi and the variations of his work thereof, Rani Padmini made a plan to rescue her husband with the Rajput army, but it failed and the army lost many of its men. Rana Ratan Singh too was killed in the crossfire and by the time an elated Alauddin entered the castle to claim his prize, Padmini and the other women of Chittor had commited jauhar to save their honour.
That was the end of that tragic story.
--------------------------------------------------------

3. But Is That the Real Story? Historians are Unsure

Professor and historian Harbans Mukhia told The Quint that there are many loopholes in Jayasi’s story. Firstly, he says, going by literary sources of that period, Alauddin Khilji had defeated the Rana of Chittor in 1303 and died in 1316. At this point, no one by the name of Padmini or Padmavati existed. He added that the mythical Rani Padmini was noted to have been born sometime about the 1500s, which is a good two hundred-odd years from Alauddin’s timeline.
                     But then, besides recorded and                        verifiable historical facts, there                      is another set of facts too,                                  culturally constructed and                                embodied in popular memory,                        told, retold and retold yet again.                      The Padmavati story too, like                            many others, has undergone                            several mutations.
Harbans Mukhia to The Quint
Tasneem Suhrawardy, Professor of Medieval History at St Stephen’s College, Delhi also offered some strong points that poke holes in Jayasi’s Padmavati story. She said that there are no sources through the ‘contemporary literature’ of the period that suggested the existence of any such Rani Padmini. The works of Ziauddin Barani, a writer and thinker who resided in the court of Muhammad Tughlaq and Feroz Shah, and Amir Khusrau, a scholar and musician in Nizamuddin Auliya’s court. are taken by most historians to be the closest to credible sources of information to the history of medieval India.
And in none of their works was there any mention of a woman named Rani Padmini.
She added that the portrayal of Alauddin Khilji in Bhansali’s Padmavati wasn’t quite accurate.
"Alauddin Khilji may have been called ‘harsh’ in history, but he was possibly one of the most able rulers of that period."
Tasneem Suhrawardy to The Quint
According to her, it was under his reign that the Delhi Sultanate finally managed to check the growing threat of the Mongols for the first time. He also implemented several ‘modern’ land-based policies, including rationing. As a result, she said, she finds it hard to believe that a ruler as shrewd and strategic as Alauddin Khilji was made out to be, would lose his head and pledge war over Rani Padmini, whose records don’t even exist in that particular time-frame at least.

4. Which Historical Account to Believe?

According to Scroll, in Aziz Ahmed’s paper Epic and Counter-Epic in Medieval India, the author mentions that it was Ghiyasuddin Khilji of Malwa and not Alauddin who had taken a fancy to Rani Padmini, a theory which is backed up by the inscription in Udaipur that said that Ghiyasuddin had faced a crushing defeat at the hands of a Rajput chieftain, Badal-Gora in 1488, which happened to also be the name of the twins (Badal and Gora) who helped Rana Ratan Singh escape the besieged fort of Chittor in Jayasi’s Padmavat.
He also stated that Jayasi’s poem was heavily influenced by an earlier source, Nayachandra Suri’s Hammira Mahakavya, which was a biography of the 14th-century Chauhana king Hammira Mahadeva, whose daughter had been propositioned by the real Alauddin Khilji to give in to him, in exchange for the freedom of Chittor which he had annexed. Much like Jayasi’s Rana Ratan Singh didn’t give up Padmavati to Alauddin in his poem, King Hammira Mahadeva did not let his daughter give her hand to Alauddin in defeat.

5. So was she fact or fiction?

Ultimately, it all depends on whose version you’re following. As Mukhia says, Jayasi’s poem witnessed many variations through the centuries. According to his records, some Urdu and Persian translations of Jayasi’s work between the 16th and 20th centuries state that Rani Padmini was being courted by Alauddin Khilji.
He also adds that during the same period, Rajput literature instead focused the story around Rani Padmini in terms of her ‘Rajput honour’ that became associated with Rani Padmini’s body and how she would rather burn to death than fall prey to the lecherous hands of the invader.


And finally, in 19th century Bengali literature, Padmavati began to embody the image of a heroic queen committing jauhar in order to save her honour from a lusty Muslim invader. These contained some of the primary mentions of Rani Padmini’s story that took on a communal hue.
These 19th century Bengali works, like Ranglal Bandhopadhyaya’s Padmini Upakhyan (1858), Jyotindranath Tagore’s Sarojini ba Chittor Akraman (1875), Kshiroprasad Vidyavinod’s Padmini (1906) and Abanindranath Tagore’s Rajkahini (1909), all had one thing in common: they all presented the Rajputs as brave sacrificial warriors protecting their women, lands, and importantly, religion, against the lustful ‘Muslim’ aggressor, reports Scroll.
So which version is true? I guess it depends on who you’re asking.

Above Descripation Credits: The Quint

Picture Credits: Google


Author Says: Though THE History SHOULDN'T Be Compromised Anyways BUT IF A Director IS Making A Movie ON IT, THEN People Need TO Understand THAT There WILL Be Some Imaginary Scenes[NOT Adult] IN THE Movie.


Author HAS Copied THE Above Content!

Thursday, October 5, 2017

Vision OF Kanpur: Narration IN Hindi


*เค•ाเคจเคชुเคฐ*

Taken FROM Google


เค•िเคธी เคฎเคนाเคจ เค†เคฆเคฎी เคจे เค•เคญी เค•เคนा เคฅा เค•ि เค•िเคธी เคถเคนเคฐ เค•े เค…เคธเคฒ เคฐंเค— เค•ो เคฆेเค–เคจा เคนै เคคो เค‰เคธเค•ी เคธुเคฌเคน เคฆेเค–ो।
เคถाเคฎ เคคो เคฆूเคธเคฐों เค•ी เคจเค•เคฒ เคฎें เคคเคฌाเคน เค•เคฐ เคฌैเค े เคนै เคฒेเค•िเคจ เคธुเคฌเคน เคนเคฐ เคถเคนเคฐ เค•ी เค…เคชเคจी เคœाเค—ीเคฐ เคนोเคคी เคนै।
เคฌเคจाเคฐเคธ เคฎें เคชूเคฐी เคธเคฌ्เคœी เค”เคฐ เคœเคฒेเคฌी เคธुเคฌเคน เค•े เคตเค•्เคค เคฌिเค•เคจा เค•ोเคˆ เคฆเคธ เคธाเคฒ เคชเคนเคฒे เคถुเคฐू เคจเคนी เคนुเค เคนै।
เคชเคคा เคจเคนी เค•เคฌ เคธे เคฏเคนी เคจाเคถ्เคคा เคฌเคจाเคฐเคธी เค•เคฐเคคे เค†เคฏे เคนै।
เคนा เคถाเคฎ เค•ो เคฌिเค•เคจे เคตाเคฒा เคฎोเคฎोเฅ› เคจเคฏा เคนै।
เคจเคˆ เค†เคจे เคตाเคฒी เคนเคฐ เคšीเคœ เค•िเคคเคจा เคญी เคšाเคน เคฒे เค•िเคธी เคถเคนเคฐ เค•ी เคธुเคฌเคน เค•े เคฌीเคš เคœเค—เคน เคจเคนी เคฌเคจा เคชाเคคी।
เค†เคœ เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคญी เคฏเคนी เคนुเค†...





เคธुเคฌเคน เค•े เคšाเคฐ เคฌเคœे เค•ाเคจเคชुเคฐ เคชเคนुเคš เค—เคฏा, เคฆเคธ เคฌเคœे เค•ाเคฎ เคฅा เค‡เคธเคฒिเค เค›ः เค˜ंเคŸे เค–ाเคฒी เคนी เคฅा।
เคซेเคธเคฌुเค• เคชเคฐ เคฒोเค—ो เค•ी เคฌเคคाเคˆ เคนुเคˆ เคšाเคฏ เค•ी เคœเค—เคน เค•ो เค–ोเคœเคจे เคจिเค•เคฒ เคชเฅœा।  เคšाเคฏ เคคो เคจ เคฎिเคฒी เคฒेเค•िเคจ เคฌเคนुเคค เค•ुเค› เคฎिเคฒ เค—เคฏा เคฆेเค–เคจे เคธเคฎเคเคจे เค•ो।
เค•ाเคจเคชुเคฐ, เคฌเคจाเคฐเคธ เค”เคฐ เคฒเค–เคจเคŠ เคœैเคธे เคชुเคฐाเคจे เคถเคนเคฐ เค˜ूเคฎเคจे เค•े เคจเคนी เคชเฅเคจे เค•े เคฒाเคฏเค• เคนोเคคे เคนै।  เคฏे เค…เคชเคจे เค†เคช เคฎे เคเค• เค•िเคคाเคฌ เคนै, เคœिเคธे เค†เคช เคชเคจ्เคจा เคฆเคฐ เคชเคจ्เคจा,  เค•เคฆเคฎ เคฆเคฐ เค•เคฆเคฎ เคชเฅ เคธเค•เคคे เคนै।
เค†เคœ เค•ाเคจเคชुเคฐ เค•ो เคญी เคฎैंเคจे เคชเฅा।
เค‡เคธ เคถเคนเคฐ เคฎें เค…เคฒเค— เค…เคฒเค— เคœเค—เคน เค•े เคจाเคฎ เคฌเฅœी เคฎुเคนเคฌ्เคฌเคค เคธे เคฐเค–े เค—เค เคนै, เคœैเคธे เค•ोเคˆ เคฆोเคธ्เคค เค…เคชเคจे เคœिเค—เคฐी เคฆोเคธ्เคค เค•ा เคจाเคฎ เคฐเค–เคคा เคนै เคฌिเคฒ्เค•ुเคฒ เค‰เคธी เคคเคฐเคน।
เค…เคซीเคฎ เค•ोเค ी, เค•ोเค•ा เค•ोเคฒा เคšौเคฐाเคนा, เคเค•เคฐเค•เคŸी,
เคตเค—ैเคฐเคน เค‡เคธी เคคเคฐเคน เค•े เคจाเคฎ เคนै, เค”เคฐ เค‡เคจ เคจाเคฎो เค•ी เคธเคฌเคธे เคฌเฅœी เค–ाเคธिเคฏเคค เค•ी เคธเคตाเคฐी เค•ो เคฌुเคฒाเคคे เคตเค•्เคค เคซ्เคฒो เคฌเคนुเคค เคคเค—เฅœा เคฌเคจเคคा เคนै।
เค•ाเคจเคชुเคฐ เคฎें เคฆो เคšीเคœें เคฌाเค•ी เคถเคนเคฐों เคธे เค…เคฒเค— เคนै,
เคชเคนเคฒी เคฏเคนां เค•ा เค‘เคŸो (เคตिเค•्เคฐเคฎ) เคฌाเค•ी เคถเคนเคฐों เคธे เคฌเฅœा เคนै।
เค”เคฐ เคฏเคนां เค•ी เคฌเคธ เคฌाเค•ी เคถเคนเคฐों เค•ी เคฌเคธों เคธे เค›ोเคŸी เคนोเคคी เคนै।
เคฎเคคเคฒเคฌ เค‡เคคเคจी เค•ी เคฏเคนाँ เค•ी เคฏे เค›ोเคŸी เคฌเคธे, เคชเคคเคฒे เค”เคฐ เคœाเคฎ เคญเคฐे เคฐाเคธ्เคคो เคฎें เคฆिเคจ เค•े เค•เคˆ เคšเค•्เค•เคฐ เคฒเค—ाเคคी เคนै।






เคตिเค•्เคฐเคฎ เคตाเคฒे เคŸेเคฎ्เคชो เค•ी เค•เคนाเคจी เคฏे เคนै เค•ि เค†เคชเค•ो เคฏเคนां เคฏाเคค्เคฐिเคฏों เค•ा เค†เคชเคธी เคคाเคฒ เคฎेเคฒ เคฆेเค–เคจे เค•ो เคฎिเคฒเคคा เคนै,
เค•เคญी เค†เคช เค•िเคธी เค•ी เค—ोเคฆ เคฎे เคฌैเค े เคนोंเค—े,
เคคो เค•เคญी เค•ोเคˆ เค†เคชเค•ी เค—ोเคฆ เคฎे เคฌैเค ा เคฐเคนेเค—ा।
เคชเคฐ เคฎเคœाเคฒ เคนै เค•ि เค•िเคธी เค•ो เคœเคฐा เคญी เคถिเค•ाเคฏเคค เคนो।
เค›ोเคŸी เคฌเคธ เค•े เค•ंเคกเค•्เคŸเคฐ เค•ो เคจौเค•เคฐी เคธे เคจिเค•ाเคฒ เคฆिเคฏा เคœाเคคा เคนै เค…เค—เคฐ เค‰เคธเคจे เค•เคญी เค•िเคธी เคธเคตाเคฐी เค•ो เคœเค—เคน เค•ी เค•เคฎी เคธे เคฌिเค ाเคจे เคธे เค‡เคจเค•ाเคฐ เค•เคฐ เคฆिเคฏा।
เคฎเคคเคฒเคฌ เค†เค‡เค เค”เคฐ เค˜ुเคธเคคे เคœाเค‡เคฏे,
เคฌाเค•ी เคธเคฌ เคŠเคชเคฐ เคตाเคฒा เค•เคฐเคคा เคœाเคเค—ा।
เค•ाเคจเคชुเคฐ เคฐेเคฒเคตे เคธ्เคŸेเคถเคจ เค•े เคธाเคฎเคจे เค•ी เค†เคงी เคธเฅœเค• เคชเคฐ เคฌाเคœाเคฐ เคฒเค—ा เคนुเค† เคนै, เคฌाเค•ी เค•ी เคธเฅœเค• เคชเคฐ เค‘เคŸो เค–เฅœे เคนै,
เคœो เคœเค—เคน เคฌเคšเคคी เคนै, เค‰เคธเคฎे เคธे เคนเคฎाเคฐी เคฏे เคฌเคธे เค…เคชเคจा เค•ाเคฎ เคšเคฒाเคคी เคนै।  เคœाเคฎ เคฒเค—เคคा เคนै, เคฒेเค•िเคจ เคฏเคนां เคนॉเคฐ्เคจ เคจเคนी เคฌเคœाเคคे เคœ्เคฏाเคฆा, เคฌเคธ เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ เค–िเฅœเค•ी เคธे เคธเคฐ เคจिเค•ाเคฒเค•เคฐ เคฌเคธ เคšिเคฒ्เคฒाเคคा เคฐเคนेเค—ा เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒे เค•े เคŠเคชเคฐ।
เคฒेเค•िเคจ เคนॉเคฐ्เคจ เคจเคนी เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐเคคा।
เคฌเคธ เคฎें เคญीเฅœ เค‡เคคเคจी เคนोเคคी เคนै เค•ि เค•िเคฐाเคฏा เคฎांเค—เคจे เคชเคฐ เค…เค—เคฐ เค†เคช เคฏे เค•เคน เคฆे เค•ि เค…เคญी เคคो เคฆिเคฏा เคฅा เคคो เค•ंเคกเค•्เคŸเคฐ เคšुเคชเคšाเคช เคฎाเคจ เคฒेเค—ा।
เคธुเคฌเคน เคจाเคถ्เคคे เค•ी เค•เคนाเคจी เคคो เค†เคช เคœाเคจเคคे เคนी เคนै,
เคฒेเค•िเคจ เคเค• เค…เคœीเคฌ เคšीเคœ เคฆेเค–ी เคฎैเคจे, เคฏเคนां เค ेเคฒों เคชเคฐ เคฌเคจ เคฎเค–्เค–เคจ เค•े เคธाเคฅ เค›ाเค› เคŸाเค‡เคช เค•ुเค› เคฌिเค•เคคा เคนै เคจाเคถ्เคคे เค•े เคŸाเค‡เคฎ।
เคฏเคนां เคธเฅœเค• เค•े เค•िเคจाเคฐे เคนเคฐ เค•िเคฒोเคฎीเคŸเคฐ เคชเคฐ เค†เคชเค•ो เคฎंเคฆिเคฐ เคฎिเคฒ เคœाเคเค—ा, เคฒेเค•िเคจ เค…เคš्เค›ी เคฌाเคค เคฏे เคนै เค•ि เค”เคฐ เคถเคนเคฐों เค•ी เคคเคฐเคน เคฏे เค–ाเคฒी เคจเคนी เคฐเคนเคคा, เคเค• เคฆो เคฒोเค— เคฒเค—เคญเค— เคนเคฐ เคฎंเคฆिเคฐ เคฎें เคฆिเค–े เคฎुเคे।
เคเค• เคคो เคฏเคนां เค‡เคคเคจे เคฆाเคจी เคฒोเค— เคนै เค•ि เคชूเค›िเคฏे เคฎเคค,
เคชाเคธเคชोเคฐ्เคŸ เค…เคซिเคธ เค•े เคฌเค—เคฒ เคฎें เคฌเคจे เคนเคจुเคฎाเคจ เคœी เค•े เคฎंเคฆिเคฐ เค•े เคฌाเคนเคฐ เคฌैเค े เคญिเค–ाเคฐिเคฏों เค•े เคชाเคธ เค‡เคคเคจी เคฎिเค ाเคˆ เค”เคฐ เคฌिเคธ्เค•िเคŸ เค•े เคชैเค•ेเคŸ เคฎिเคฒेंเค—े เค†เคชเค•ो เค•ी เค‰เคคเคจे เคฎें เค†เคงे เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจ เค•ी เคšीเคจी เค•ी เคธเคช्เคฒाเคˆ เคชूเคฐी เคนो เคœाเคเค—ी।
เคเค•เคฐเค•เคŸी เคธे เคœเคฌ เคฐाเคตเคคเคชुเคฐ เค•ी เคคเคฐเคซ เคฌเฅेंเค—े เคคो เค†เคชเค•ो เคฐाเคธ्เคคे เคฎे เคขेเคฐ เคธाเคฐे เคฐाเคตเคฃ เค”ंเคงे เคฎुंเคน เคชเฅœे เคฎिเคฒेंเค—े,
เคฏे เคตो เคฐाเคตเคฃ เคนै เคœो เค‡เคธ เคฌाเคฐ เคฌिเค• เคจเคนी เคชाเคฏे।
เค‡เคจเค•ा เคนाเคฒ เคญी เค‰เคธी เคคเคฐเคน เคนै เคœैเคธा เคนเคฐ เค†เคˆเคชीเคเคฒ เคฎें เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจी เค–िเคฒाเฅœिเคฏों เค•ा เคนोเคคा เคนै।  เคฏा เคถाเคฏเคฆ เค…เคญी เคคเค• เค•ाเคจเคชुเคฐ เคฎें เคฆเคถเคนเคฐा เคจเคนी เคฎเคจाเคฏा เค—เคฏा, เค‡เคธ เคฌाเคฐे เคฎें เคฎेเคฐी เคœाเคจเค•ाเคฐी เค—เคฒเคค เคญी เคนो เคธเค•เคคी เคนै।  เค‡เคธे เคฌเคจाเคจे เคตाเคฒे เคฒोเค— เคœเคฒ्เคฆ เคนी เค‡เคธे เคœเคฒाเค•เคฐ เค…เคชเคจे เคฒिเค เคฐोเคŸी เคฌเคจा เคฒेंเค—े।
เคฐोเคŸी เค”เคฐ เคฆाเคจी เคธे เคฏाเคฆ เค†เคฏा,เคฏเคนां เคฐोเคŸी เคฌैंเค• เคนै,
เค”เคฐ เคœเคนा เคคเค• เคฎुเคे เคชเคคा เคšเคฒा เคนै,
เคฏे เคฌเคนुเคค เค…เคš्เค›े เคธे เค•ाเคฎ เค•เคฐเคคा เคนै เค†เคฎเคœเคจों เค•ी เคธเคนाเคฏเคคा เคฒेเค•เคฐ! เคฎเคคเคฒเคฌ เคญूเค– เค•ा เคจिเคชเคŸाเคฐा เคคो เคฒเค—เคญเค— เค•เคฐ เคฒिเคฏा เคนै เค•ाเคจเคชुเคฐ เคจे।



เค‡เคธ เค›ोเคŸे เคธे เคธเคซเคฐ เคฎें เคฎुเคे เค•ैंเคธเคฐ เค•े เคคीเคจ เค…เคธ्เคชเคคाเคฒ เคฆिเค–े เค•ाเคจเคชुเคฐ เคฎें, เคฎเคคเคฒเคฌ เคธเคฐเค•ाเคฐ เค•ो เคญी เคธोเคšเคจा เคšाเคนिเค,
เคœिเคจ्เคนें เค…เคธ्เคชเคคाเคฒ เค…เคชเคจे เค†เคธ เคชाเคธ เคฆेเค– เค•เคฐ เคกเคฐ เคจเคนी เคฒเค—ा,
เคตो เคชैเค•ेเคŸ เคชเคฐ เค›เคชे เคตैเคฆ्เคฏाเคจिเค• เคšेเคคाเคตเคจी เคธे เคกเคฐ เคœाเคंเค—े?
เคฌेเคตเคœเคน เคธिเค—เคฐेเคŸ เค”เคฐ เค—ुเคŸเค–े เค•ी เคชैเค•ेเคŸ เคชเคฐ เคฆाเค— เคฒเค—ाเค เคฌैเค ी เคนै เคธเคฐเค•ाเคฐ।
เคฏเคนां เคชूเคฐे เคถเคนเคฐ เคฎें เค•เคนी เคญी เค†เคจे เคœाเคจे เค•ा เค•िเคฐाเคฏा เคชเคจ्เคฆ्เคฐเคน เคฌीเคธ เคฐुเคชเคฏे เคธे เคœ्เคฏाเคฆा เคจเคนी เคฒเค—ा เคฎुเคे।  เคถाเคฏเคฆ เค‡เคธเคฒिเค เคฏเคนां เคฏूเคฌเคฐ เค”เคฐ เค“เคฒा เค•ी เคฆाเคฒ เค—เคฒเค•े เคนเคฒเคตा เคนो เคšुเค•ी เคนै।
เค•ोเค•ा เค•ोเคฒा เคšौเคฐाเคนे เค•े เคชाเคธ เคธुเคฌเคน 5:30 เคธे 9 เคฌเคœे เคคเค• เค†เคฏुเคฐ्เคตेเคฆिเค• เคœूเคธ เคฎिเคฒเคคा เคนै।  เคฆเคธ เคฐुเคชเคฏे เค—्เคฒाเคธ,
เคจीเคฎ เค†ंเคตเคฒा เค”เคฐ เค•िเคธी เค”เคฐ เคเค• เคซเคฒ เค•ा।
เคฏเคนां เค•े เคฌเคš्เคšे เคœो เคญीเค– เคฎांเค—เคคे เคนै,
เคตो เค†เคชเคธे เคชैเคธा เคจเคนी เคฌเคฒ्เค•ि เค–ाเคจे เค•ा เคฆाเคฎ เคฎांเค—เคคे เคนै।
เคฎเคคเคฒเคฌ เคฌเคธ เคชेเคŸ เคญเคฐเคจे เคธे เคฎเคคเคฒเคฌ เคนै।
เคธเฅœเค• เค•े เค•िเคจाเคฐे เค›ोเคŸी เค›ोเคŸी เคฌाเค‰ंเคก्เคฐी เคชเคฐ เคœो เคตिเคœ्เคžाเคชเคจ เค•े เคฒिเค, เคจीเคฒे เค”เคฐ เค•เคˆ เคฐंเค—ों เคธे เคชेंเคŸिंเค— เค•ी เค—เคˆ เคนै,
เคตो เคฆेเค–เคจे เคฎे เค…เคฒเค— เคนी เคฆिเค–เคคी เคนै।
เค†เคช เค•ो เคฏเคนां เคชाเคจी เคชूเคฐी เคจเคนी เคชเคฐ เคชाเคจी เค•े เคฌเคคाเคถे เคฎिเคฒ เคœाเคंเค—े เค–ाเคจे เค•ो। เคฒोเค— เคฏเคนां เค•เคฎ เคฌोเคฒเคคे เคนै,
เค•्เคฏों เคฏे เค†เคช เคœाเคจเคคे เคนोंเค—े।
เค–ैเคฐ เค†เคœ เคเค• เคธीเค– เคฎिเคฒी,
เคฎुเคे เค…เค—เคฐ เคฆुเคจिเคฏा เค˜ुเคฎเคจी เคนै เคคो เคถुเคฐुเค†เคค เค‡เคจ เคถเคนเคฐों เคธे เค•เคฐเคจी เคนोเค—ी।
เค”เคฐ เค‡เคจ เคถเคนเคฐों เค•ी เคธुเคฌเคน เคธे।


เค”เคฐ เคนा เค‰เคชเคฐ เคœिเคธ เคฎเคนाเคจ เค†เคฆเคฎी เค•ा เคœिเค•्เคฐ เคนै,
เคตो เคฎैं เคนी เคนूँ।
เค”เคฐ เค•ोเคˆ เคฌाเคค เคคเคฅ्เคฏ เค—เคฒเคค เคฒिเค–ा เคนो เคคो เค•ृเคชเคฏा เค‰เคธी เคคเคฐเคน เค‡เค—्เคจोเคฐ เคฎाเคฐ เคฆे เคœैเคธे เคฐाเคธ्เคคा เคชूเค›เคจे เคตाเคฒे เค•ो เค•ाเคจเคชुเคฐ เค•े เคฒोเค— เค‡เค—्เคจोเคฐ เคฎाเคฐ เคฆेเคคे เคนै। เค…เคฌ เคฆो เค•ौเฅœी เค•े เคเคก्เคฐ्เคธ เค•े เคฒिเค เค•ौเคจ 5 เคฐुเคชเคฏे เค•ी เคชुเฅœिเคฏा เคฅूเค•े?
เคคो เค‡เคธ เคฆिเคฒเคฆाเคฐ เคถเคนเคฐ เค•ो เคฆेเค–เค•เคฐ เคเค• เคฌाเคค เคธเคฎเค เค†เคฏी,
เคšाเคนे เค—เคฒเคคเคซเคนเคฎी เค…เคซเคตाเคน เค•ुเค› เคญी เคนो เคœाเคฏे,
เค‡เคธ เคถเคนเคฐ เค•े เคฒोเค— เค…เคชเคจे เคถเคนเคฐ เค•ो เคœเคฒเคจे เคคो เคฌिเคฒ्เค•ुเคฒ เคจ เคฆेंเค—े।
เค‡เคธเคฒिเค เคฎेเคฐे เคฆोเคธ्เคคों เคญाเค‡เคฏो,
เค•ाเคจเคชुเคฐ เคเค• เค‘เคŸो เคนै,
เคฏเคนां เค•เคญी เค†เคช เค•िเคธी เค•ी เค—ोंเคฆ เคฎें เคฌैเค िเค,
เค•เคญी เค•ोเคˆ เค”เคฐ เค†เคชเค•ी เค—ोंเคฆ เคฎें เคฌैเค ेเค—ा,
เคช्เคฐेเคฎ เคธे เคฐเคนिเคฏे, เค†เค–िเคฐ เคธเคซเคฐ เคคो เค†เคช เคฆोเคจो เค•ो เคนी เคนเคฐ เคฐोเคœ เค‡เคธी เคคเคฐเคน เคเค• เคฆूเคธเคฐे เค•ी เค—ोเคฆ เคฎे เคฌैเค เค•เคฐ เค•เคฐเคจा เคนै।
เค‡เคธเคฒिเค เคญाเค‡เคฏो เคฌเคนเคจों,
เคœเคฐा เค–เคธเค•िเคฏे। ;)





Credits : Sarcasm-O-Pedia
Sahi HAI Mitron, Kisi BHI Sheher KI Stithi(Condition) Jaanna HAI TO WAHAN KI Subah Dekho KYUNKI Suruwat TABHI HOTI HAI!!

Monday, September 4, 2017

History GONNA Repeat ItSelf FOR Kapil Sharma?


ITS Always Said THAT "History Repeats ItSelf!", BUT IF We Extend THAT, THEN IT WOULD Be "History Repeat ItSelf, First As Tragedy, Second As Farce."; As TOLD BY Karl Marx.

Note: You CAN Go TO THE Last Paragraph FOR Conclusion.

So ToDay I AM Talking About THE Ace Comedian, Kapil Sharma:



HIS Current Venture "The Kapil Sharma Show" HAS Taken A Short Break FROM THE TeleVision Due TO HIS Busy Schedules Regarding Upcoming Movie "Firangi" WHICH WILL Be Releasing IN November:

FLASHBACK: After Winning THE "The Great Indian Laughter Challenge" IN 2007, He Also Won 6 Seasons OF Comedy Circus & Further IN 2013, He MADE A Entry WITH A SuperHit Show "Comedy Nights WITH Kapil" WHICH Dramatically Ended IN January, 2016.


HIS Well-Known Competitor Krushna Abhishek, Better-Known As Govinda'S Nephew & Bhojpuri Actor WAS Given THE Hosting OF THE Show Renamed As Comedy Nights Live WHICH Remained A Flop:



BUT Kapil Sharma DIDN'T Stop There, He Again Came Back BUT THIS Time WITH Another Channel & New Name[THE KAPIL SHARMA SHOW], Along WITH Big Budget.



Soon The Kapil Sharma Show WAS ON THE Top OF TRP Records BUT THE On-Air Disput Between Sunil Grover|Chandan Prabhakar & Kapil Sharma Wasted IT All BUT Thanks TO Kiku Sharda Who MADE Efforts TO Bring IT Back!!



CONCLUSION: Earlier ON Colors, Comedy Nights With Kapil WAS Running Good BUT A New Show Started ON THE Same Channel, "Comedy Nights Bachao" WHICH WAS Hosted BY Krushna & Bharti. Later Kapil Sharma HAD TO Leave THE Channel & HIS Show WAS Renamed BUT After SomeTime, IT WAS Wrapped Up As People DIDN'T Liked THE New Host\Name.Comedy Nights Bachao Also Wrapped Up After SomeTime FROM Their Brother'S Departure.


Now THE Same HAD Happened ON Sony, TKSS WAS Going On BUT "The Drama Company" HAS Started & IT Also Took THE Prime Time.



ARE We Going TO See A DownFall Again OF THE New Show??

Wednesday, August 9, 2017

Story OF A Man Returned FROM Microsoft, Became Millionaire!!


Some of you may have already heard the story of Michael Jenkins. He was the unemployed man seeking employment at Microsoft. The story that has been distributed regarding his story of how he couldn't get a job because he didn't have email was meant to be inspiring, unfortunately, it is horribly inaccurate. The corrections and detail have been added to the story so the record can be set straight.


Monday, May 29, 2017

Real World Vs Virtual World[Facebook] | The Indian Creativity





THIS IS Virtual World[Mostly IN #Facebook] Where People:

By Abhishek Creates

=> CAN #Pray FOR SomeOne JUST BY Commenting "Amen"!!




=> CAN Save SomeOne'S #Life JUST BY Liking A #Post!!




=> CAN Respect SomeOne BY JUST A Like!!




=> CAN #Help SomeOne JUST BY Commenting "Amen"!!




& At Last THIS Happens: ๐Ÿ‘…





So Much #Humanity IN #Virtual_World, May IT Enter IN #Reality Too!!


Share IF U HAVE Humanity FOR Me!! :D


(Y)

Friday, May 26, 2017

Chief Mottos OF Crimes Now-A-Days




There ARE 3 Chief #Motto(s) OF #Crime(s) Now-A-Days:

1} #Greed- Lalach 1 #Kala[#Art] HAI, $$$



2} #Pratighat- THE #Revenge,


>:-(

3} #Lust- #SavdhaanIndia!!





P.S.= JUST Shared MY Thoughts, NOT TO MisLead Or Harm!!

:-P



Thursday, April 27, 2017

THE Suspense OF Thriller Movie Baahubali'S Sequel Baahubali 2, THE Conclusion IS Leaked FROM Dubai Premier


Recently IN Facebook, Few People ARE Commenting THAT Prabhas, Rana
Daggubati, Anushka Shetty  Tamanna Bhatia Starrer "Baahubali 2 THE
Conclusion" [See "Baahubali THE Beginning" Before] Directed BY SS
Rajamouli'S Climax IS
Leaked FROM THE Premier Held IN Dubai!!
Content IN THE Comments:
|=> Kattappa
Stabbed/Killed Baahubali TO Protect Him FROM THE Curse OF
Goddess Maheshwari TO Turn Him InTo A
Stone Statue IN THE BattleField
& He WAS Alive!!
ITS A Suspense, Good Watch BUT THE Movie IS A Drag IN THE End & THE
First Part WAS Better!!
Now THAT THE Irrelevant IS Sorted Out, Go Back TO YOUR Life Once_Again!! <=|

Above Story IS Taken FROM THE Viral Comment Doing Rounds IN Facebook &
We DON'T Claim IT TO Be True, Share & Enjoy!!

Friday, February 3, 2017

Sabka Maalik Ek


เค•เคนเคคे เคนैं เฅ˜ि เคฎเคฐเคจे เค•े เคฌाเคฆ เค•ुเค› เคฒोเค— เค…เคฎเคฐ เคนो เคœाเคคे เคนैं
เคฒेเค•िเคจ เคธाเคˆ เคฌाเคฌा เค…เค•ेเคฒे เคฎเคจुเคท्เคฏ เคนैं เคœो 
เคฎเคฐเคจे เค•े เคฌाเคฆ เค…เคฎीเคฐ เคนो เค—เค!!
 




เคธूเคšเคจा : เค‡เคธ เค†เคฐ्เคŸिเค•เคฒ เค•ा เค‰เคฆเคฆेเคถ्เคฏ เค•िเคธी เคงเคฐ्เคฎ เค•ो เคนाเคจि เคชเคนुเคšाเคจा เคจเคนीं เคนै!!






In Indian Fables, Its said that some of the Dead are Immortal after Death
But Sai Baba is the Only Person Who has Become
Rich.



Note: THIS Post Never Wants to Hurt AnyOne's Feelings or Religion.

Sunday, September 25, 2016

Monday, February 29, 2016